侠客文学而功德，正是最佳的渡劫依凭。
敖丙曾身化龙洲修复山河，又炼化混沌魔神精血消弭祸患，两重功德叠加，令天劫威能骤减，由十死无生转为九死一生。
即便如此，九死一生的劫数依旧凶险万分。
仅第一重雷劫便击碎了他的龙躯与元神，虽即刻重塑，第二重雷劫又再度将其粉碎。
“此劫太过猛烈，纵经功德削弱，亦非我眼下所能承受。”
连抗两重雷劫，龙躯元神两次重塑后较先前强盛许多，敖丙面上却无喜色，反添凝重。
天劫共有九重，如今方至第二重便已如此可怕，后续七重该如何渡过？
眼下看似渡劫轻松，实因魔神精血、补天神石、紫微龙气与祖龙龙髓之力尚未耗尽。
无论受创多重，皆可瞬息痊愈并更强一分，宛若涅槃。
然这些力量终有穷尽之时。
若天劫未毕而力先竭，必陨落于雷海之中。
此时敖丙已生悔意——不该如此贪进，当循序渐进才是。
应先铸就先天之躯，待修成太乙金仙道果，再图蜕变为先天神魔。
届时以太乙金仙的修为，断不会如眼下这般，在天劫前毫无招架之力，仅能倚仗残余之力硬抗。
修为愈高，逆反先天愈易。
大罗金仙举手可成，太乙金仙若得机缘，付出代价亦能达成。
然太乙金仙之下，欲成先天神魔，除非身负大功德，否则纵有天大机缘，亦是绝路。
境界愈低，艰险愈甚。
玄仙之境便欲行太乙金仙方能成之事，无异于一步登天，终究难成。
敖丙此刻正是玄仙境界。
此番渡劫，已成天劫之威与他基底蕴的较量。
“要就此放弃么？”
敖丙心绪挣扎。
天劫虽厉，却非绝无生机。
只要他愿舍弃化为先天神魔之机，天劫立时便会消散。
可行至此处，就此放弃实有不甘。
固然，此刻放弃后，待将来修成太乙金仙，仍可再图先天神魔之身。
然此事并非这般计算。
化身先天神魔，终究是愈早愈好。
后天生灵证得大罗金仙之位的可能，微乎其微，几乎难以计量。
然而先天神魔却不同，只要未曾中途陨落，注定能步入大罗之境。
蜕变为先天神魔，便等同预先取得了大罗道果。
在此天地大劫之中，作为受天地眷顾的先天神魔，其存续之机亦远胜于后天生灵。
即便最不济，先天神魔若遭劫难，亦可在封神之际受封为高位神祇。
再者，依眼下情势观之，若不早完成向先天神魔的转化，敖丙自忖几乎无望安然修至太乙金仙。
大劫蔓延之时，诸般匪夷所思之事皆可能显现，纵然某一忽有神箭自天外而来取他性命，他也毫不意外。
因此，他必须成就先天神魔之身，以此擢升自身命格与气运。
如此虽不能保证他于劫中全然无恙，却至少不至死得不明不白。
身为先天神魔，即便终须一死，天地亦会为其安排一场配得起其身份的终局。
“转化先天神魔之事，绝不可拖延。
自玄仙至太乙金仙，其间尚隔着一整个金仙境界。”
“若不化为先天神魔，我需何等逆天的运数，方能在开罪圣人门下的情形中，活到修成太乙金仙之？”
念及哪吒与其师尊，敖丙明白自己已无回头之路。
太乙真人既蒙受如此折辱，必会施以报复。
而以他眼下修为，又如何能与太乙真人抗衡？唯有成就先天神魔之体，得天道庇佑，方能，避开太乙真人的 ** 。
“唯有功德，可化解劫难。”
“我若想渡过此次大劫，必须获取更多功德。
然则，有何方法能让我在短时内积聚大量功德？”
敖丙最先想到的，便是补天石。
石中蕴藏少许补天功德，若能汲取，或可助他渡劫。
但补天之功并非他所立，他固可将补天石炼为功德法器，却无法占有那本不属于他的功德。
“宏愿之法！”
焦灼之间，敖丙心头一亮，寻得一条路径。
功德不足，如何在短时间内获取大量功德？西方二位圣人早已为后人示范了途径——
以发宏愿的方式，向天道预支！
昔年西方二圣成圣时功德本不足，便是以此法，向天道借来了足量功德。
“该许下何等宏愿？”
方法虽得，敖丙仍需斟酌，究竟许何宏愿，方能向天道借来功德。
西方二圣所发之愿，是令西方兴盛。
那他呢？许愿令龙族复兴？此举定然不行。
宏愿不可妄发，须符合两项条件：一须顺应天道大势，二须许愿者有能力践行，如此天道方会回应。
否则，任凭呼声再高，天道亦不会理会。
若人人发愿皆得回应，世间发宏愿者也不会如此稀少。
西方亦是天地一部分，无论西方或东方兴盛，本质皆为天地兴隆。
故而西方大兴合乎天道演进。
加之西方二圣确具大能，因而所发宏愿获天道承认，得以向天道借取大量功德。
如今正值人道当兴之时，敖丙若许愿令龙族大兴，天道断不会认可，何况他也无力达成此事。
夸言壮语人人能说，然将所言化为现实者，却寥寥无几。
发宏愿亦是如此，须言出必行，将所愿付诸实现。
同时，所发之愿必须顺应天道演进。
既要顺天应道，又要切实达成，两相结合，敖丙可选择的余地便不多了。
毕竟，他如今修为有限，能耐亦非无穷。
大愿难以完成，小愿虽可达成，所得功德却未必足够。
“究竟该立下怎样的宏愿？”
天劫愈发骇人，一重接连一重，无尽雷光奔涌，短短时间内，敖丙的龙躯已再度重组四次。
连同此前两次，他已重组六回龙身，体内余力仅存十之二三，而天劫却仍余三重。
渡不过，此番真是渡不过了。
心知若再不发出宏愿，便将失去最后机会，敖丙心念急转，试图寻得最契合自身境况的宏愿。
可接连想出数个，不是愿力过小，便是过于宏大，皆不适用。
危急之间，敖丙目光落向补天石，试图吞纳其中补天功德。
恰在此时，他神魂一振，忽得妙法。
仅发宏愿或仍不足，若再结合他法呢？
他既可效法西方二圣，亦可借鉴女娲娘娘之道。
昔冥河老祖如何行事，他便如何跟随。
心念通达，敖丙当即肃穆端严，向天道立誓：
“往昔祖龙立龙族大道，发宏大誓愿，为天地万灵开辟化龙之途，使众生皆可蜕变为龙。”
“天道在上，今敖丙虽才疏学浅，愿追随祖龙遗志，于人、龙二族之间，创立‘人龙’一脉。
融两族之长为一体，共参无上大道，唯愿天下众生，皆能如龙超凡。”
誓毕，天道感应，功德如雨，似万点金蕊飘洒，涌入敖丙体内——天道已然认可他的宏愿。
敖丙此举实取巧智：既仿女娲造人之举，创立人龙一脉；又学西方二圣之法，许下“人人如龙”
之大愿。
正如昔冥河老祖为求成圣，先效女娲造阿修罗一族，又学三清立阿修罗教。
两份功德单独虽不多，相合却颇为可观。
可惜冥河老祖未学周全，只摹仿了造人与立教，未如西方二圣那般发下教派大兴之宏愿。
否则，他或许亦能证得圣位。
敖丙所掌握的并非全部，他只领悟了创造生灵与许下大愿之法，却未敢建立教派。
一旦立教，恐怕转眼间便会遭人铲除，到那时连悲泣都来不及。
昔的冥河老祖，或许与敖丙处境相似，正是忧虑阿修罗教会遭毁灭，才未敢发出令该教兴盛的宏愿。
天地间的气运自有定数，但凡创立教派，便会分走一部分气运。
然而，除了圣人之外，又有谁敢轻易沾染气运？
因此，非圣人所立之教，终究难逃覆灭的命运。
阿修罗教至今尚存，并非因其强大，只是时机未至罢了。
倘若敖丙贸然立教，无需圣人亲自出手，太乙真人恐怕便会率先赶来，将其所立之教摧毁，从而断送他的修行之路。
……
“女娲造人，补全了人道的空缺，因而获得无尽功德。
冥河创造出阿修罗，填补了血海缺乏生灵的空白，所以也得到丰厚功德。”
“而我确立人龙这一支脉，从狭义上看，是为龙族与人族开辟了一条新的分支；从广义而言，则是推动了两族之间的融合，为将来合为一族奠定了坚实基础。”
“这一行为契合人道，亦能带来不少功德。
不过，相较于女娲娘娘与冥河老祖真正创造出生命，我只是口头宣言而未付诸实践，因此获得的功德较为有限。”
“待后真正造就出人龙一族，剩余的功德才会陆续降临。”
“至于我所发出的宏愿——愿天下众生皆能如龙一般崇高，虽然愿景宏大，但本质上却是沿袭了祖龙的意志。”
“此处‘人人’可解读为人道，而万物生灵同样属于人道范畴。”
“早在太古之初，祖龙便已许下宏愿，并传授化龙之道，使得天地间的万物，无论飞禽走兽、花草树木，还是山川河流，凡有灵性者皆可修炼成龙。”
“祖龙倡导的万物化龙，与我追求的人人如龙并无二致。
因此，我的宏愿只能算是祖龙事业的延续，作为继承者，所获功德自然不多。”
“然而，这宏愿也并非徒劳，虽功德有限，却胜在源远流长。
未来每多出一位人龙，我便能收获一份功德。”
功德融入体内后，每一份功德的由来皆清晰浮现于敖丙意识之中，使他明白自己接下来需加速推进人龙一脉的创造。
敖丙原本应得到更多功德，可惜他只说不做，向天道许下了诸多空头承诺。
这导致天道赐予的功德大幅缩减，不足原本的百分之一。
天道不易欺瞒，敖丙若想获得完整的功德，必须先将承诺之事逐一实现。
两份功德虽都大幅削减，但相加之后仍不算少。
敖丙将其吸收后，天际的劫光骤然转变，威力急剧下降，对他已不再构成威胁。
与此同时，天地间隐约回荡起龙吟之声，古老而深沉，苍茫而恢弘，带着天地般的威严。
“祖龙！”
正在渡劫的敖丙猛然抬头，眼中充满惊异。
没有龙族会辨认不出祖龙的吟啸，那是所有龙类的起源，是初始亦是终极，代表着龙的尽头。
伴随这阵龙吟而来的，还有丝丝缕缕的苍龙气息，它们在天际汇聚，形成一顶万灵华盖，悬浮于敖丙头顶上方。
万灵华盖，曾是祖龙统治天地的象征，属于至尊之器。
太古时代，祖龙巡游之时，万灵之气便凝结成华盖相随，众生见之无不跪拜致敬。
此刻，万灵华盖出现在敖丙头顶，等同于祖龙承认了他的身份，视其为传承者。